明中后期社会风情

时间:2019-07-13 08:00:01 来源:潍坊汽车网 当前位置:亚欣说三农 > 城市 > 手机阅读

明代中后期,社会内部商品经济日趋繁荣,一些光怪陆离的社会现象也应运而生。嘉靖以后,随着繁荣商品经济的刺激,统治阶级不思政务,一味聚敛钱财,贪赃枉法,整日沉湎于声色犬马的糜烂生活中。社会各阶层在社会生活和社会道德方面也发生了极大的变化,“人情以放荡为快,世风以侈靡相高”,吏治腐败、世风日下、奢靡浮华的社会风气成了那一时期的主要特色。

明中后期社会风情

尤明晚期商事兴盛、地处交通要道的城市,青皮地棍的活动也更加猖獗。他们犷悍成性,横行无忌,稍不遂意,便是棍棒相加,挺刃相仇。对这些人,官府也是无可奈何,甚至本地无赖,官府的不法吏役与他们相勾结,本地的良民百姓深受其害。

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时人笔记称,明中末就有四大害,“赌棍”、“媒棍”、“葬棍”、“讼棍”。 这四害出众,以至本地的打行骗行都被他们比下去,又或者他们相互勾结,彼此间势力盘根错节。

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赌场不说,官府也经常扫荡的,全靠与衙门勾结,各衙役通风报信生存。媒棍则抢孀卖寡,拐卖妇女,丧尽天良。

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葬棍势力,手下皆是恶棍青皮,以暴力威逼良善,财物索要不得满足,他们亲人就停柩家中,经年不得入土,庇索阻埋,伤天害理。

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讼棍最善颠倒黑白,捏词辩饰,播弄是非。周星驰主演的电影【九品芝麻官之白面包青天】中,背景虽是晚清,但吴启华饰演的讼师方唐镜,可谓将此类人物刻画得淋漓尽致。他们在司法上拥有极高的造诣,大明律倒背如流,彼时地方官之乎者也之辈,缺乏基本的社会历练与司法实务,哪是他们讼棍的对手,经常陷入圈套而不自知。

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此时司法也有“审转”复核制度,地方官若审判有问题,刑部、都察院、大理寺就会打回重审,不但地方官会受到惩罚,还会连累上级官员受责。因此地方官每遇“审转”,便会承受极大压力,为了不“审转”,就不得不跟讼棍们妥协。别人用刀棍杀人,他们用文字杀人,敲诈勒索,诬告陷害,百姓畏之如虎。

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明晚时期,淮安府有一讼师就是收了八百两,为一勾结小叔不成、将之杀害的淫婦书写诉状,诉状上八个字“不剪不节,不节不剪”,立时淫婦变贞女。她杀人之举,也成了为保全贞操不得不为之的无奈之举。 最后该淫婦无罪,该讼师甚至张罗鼓吹,要为此女设立贞节牌坊,传扬一时。

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更有甚者,极少数乞丐的确生活无依,低声下气讨些残羹剩饭活命,或在街上打竹板唱莲花落讨几文钱。而数量极大的一种恶乞,专找富裕人家或买卖铺户强讨,他们各种手法,主要是自残。比如拿一块青砖,用力拍打自己前胸后背,有时甚至拍得出血,对面人家紧张,更怕官司,就不得不给钱了。特别城内有喜事的时候,这些人必定出现,手拿青砖强讨,主人遇见这些人无不自认倒霉,为免晦气,赶紧给些钱打发了事。

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他们强讨滋事,很多人还怀有“技艺”,比如知道怎样自残不死,怎样去偷个小孩充卖身养亲,怎样去偷个小孩弄死充卖身葬子。为长久吃饭的,更将孩童偷来拐来弄残,各丐团各种采生折割手法不绝。或者干脆不讨,以骗抢打谋生。在大明朝,乞丐、骗子、扒手、打手,几乎就是一体。

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面对极有势力的恶乞,官府为免麻烦,就给了他信物,让他管理大大小小的乞丐团伙,这种人在城中大小街面呼风唤雨,甚至可以设立刑堂,对大小乞丐打死不论,官府绝不过问。外来乞丐到界,也都必须拜码头,所得七八成上缴给他。 靠着官府的信物,对大小乞丐的绝对统治权力,有恶乞几十年积累了大量的财物,平时更是锦衣玉食,出入大小奴婢,妻妾成群,比大户人家还大户人家。

有人把【金 瓶 梅】说成是明朝中晚期的一部社会政治史、时代风俗史,是再恰当不过了。

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